第一百五十三章 平日袖手谈心性，临难一死报君王 (第4/5页)
值得一提的是，明清时期盛行的女子裹足，与程朱理学没有任何关系，在理学著作里也找不到任何支持女子缠足的言论。
程朱理学真正遭到阉割歪曲，并非始于明朝，而是始于螨清，那让人深恶痛绝的“文字狱”。
螨清“文字狱”最离谱的时候，用钱穆（钱镠的后人）的话来说便是：“如吕留良，乃于清廷设科取士之朱子《四书》义中大张民族主义，罹剐尸之刑。
雍正皇帝颁《大义觉迷录》一书，昭示天下举子，尽人必读。
乃不久，其书亦同遭禁锢，举国无一人能见。
直至清之末叶，民间始再印此书，与吕留良书同获重见于国人。
今人多能谈清廷文字狱，屡行文字狱者为雍正，而雍正御著书亦同受禁锢，此诚旷古奇闻。”
翻译成白话就是，有个叫吕留良的明朝遗民，在清廷科举中宣扬华夷之辩，被判了死后剐尸的重刑，而后雍正为此颁布《大义觉迷录》，用于驳斥华夷之辩，还让天下的举人士子一起来观摩评点。
之后，厉害的来了，雍正亲自撰写的《大义觉迷录》，被他的孙子乾隆当反书给禁了。
直到清末才重见天日，堪称旷古奇闻。
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