第一百九十一章 标准化 (第4/5页)

林煜摇头：“那倒不至于，历代王朝的统治阶级，实际对胥吏的腐败并非毫不知情。你以为从古至今，为什么胥吏都不许科举，也不许当官？”

《宋会要辑稿》记录宋朝的取士“不问家世”，但却有五个基本条件，其中就有规定，除和尚、道士以外，作为朝廷临时工的胥吏，在宋朝也被禁止参加科举。

不过，宋朝没有明文禁止这些胥吏的后代子孙参加科举。

宋太宗端拱二年，供职于中书门下的吏人应举及第后被授以官制，宋太宗得知了居然下令撤销此人的官职，并勒令其返回中书门下继续当小吏。

老倒霉蛋了！

明初朱元璋同样也把皂隶、马快、步快、捕役等胥吏与倡优等行业一起，列入了贱人籍，这些胥吏和他们的后代都不得参加科举。

如有违反，杖责一百。

洪武四年，中书省上奏开科举事，请求允许胥吏应试，朱元璋批示：“科举初设，凡文字词理平顺者，皆预选列，以示激劝，惟吏胥心术已坏，不准应试……官固非人，实由所在吏卒并在闲不务生理之徒、安保茶食之辈，浸润说诱陷害者多……”

清承明制，同样禁止胥吏参加科考。

那位没啥存在感的嘉庆还专门说过：“自大学士、尚书、侍郎，以至百司，皆唯诺成风，而听命于书吏，举一例则牢不可破，出一言则惟命是从。”