第二百四十三章 藏经洞（中） (第4/5页)

因为都有共同的祖师爷孔夫子（精神领袖），也都有严格规范的儒家礼教（教派阶级），又有丰富的儒家经典（教义）。

内阁没有行政权，但通常会替皇帝整理奏章，分出国事的主次重要。

杨荣作为内阁次辅，之前又长期兼着首辅的活儿，时不时就能看到来自云南布政司的上奏，奏请取缔云南当地的密教。

所谓密教，可以理解为佛教的一种，在过去大理国还在的时候，长期作为大理国教，为大理国王提供宗教、政治的法理性。

就连大理国的士子要考科举，还得先去寺庙进修佛学，学好了才能考进士做官。

说得糙一点，就是学了出世的学问没用，你得再去寺庙高就，才能出世。

密教长期操控大理政治、宗教，连大理朝廷都要给密教面子，看密教的脸色行事。

直到元朝蒙古人来了，密教霸权局面终于得到改善，敢不服从管教的，蒙古人是真敢大开杀戒的。

蒙古人被赶跑了，又来了大明黔国公。

密教继续世俗化，并且还要排在儒家后面，一切都要遵从儒家伦理。

但来到云南的大明官员依旧不满意，因为本地人还是喜欢信奉密教，在学儒考科举的同时，还喜欢钻研佛法。

云南的布政司几乎年年，有事没事就得上奏，抨击反对一下云南的密教。

不能太过纵容了云云。