第39章 大唐的匠人 (第2/5页)

例如《墨经》中所提出的”端“、“尺”、“区”、“穴”等概念，就和颜白后世几何学上的点、线、面等概念相近。

墨子和其学生早就做出了世界上最早的小孔成像实验，都开始研究光沿直线传播的奥秘了。

老祖宗们都牛成这个样子了，可现实呢，这些东西在大唐主流中是上不了台面的。

大唐律明确地说：工商杂类，不得预于士伍，不仅做不了官，更是被列为杂类，身份低微的可怜。

更是被当作“礼物”，今日送这个小国一个，明日送那个小国几个，一个和亲，数千的匠户就成了别人的。

然后别人用着大唐匠户带来的技术，改变自己国家的衣食住行，在某一日大唐疲软时候过来，它们就露出了獠牙，狠狠地咬一口。

颜白不喜欢把自己家最好的东西送给别人的习惯，因此在打完突厥之后，颜白没有要草场，没有要地方，也没有去要那些价值万金的宝马良驹。

就要了那些被当作陪嫁礼的匠人，带回了颜家庄子，落了户籍，他们摇身一变，由匠户变成了农户。

只有这样才能脱离工部，工部就管不了他们了。

在众人看来颜白这是傻透了的行为，只要这些贱民，他们除了能干活，分地，缴纳地税，做些手工艺之后还能做些什么？

不过一想颜白是颜家人，有这样的行为大家也就能理解了。

颜家的追求在学问和做人的德行上，自孔子死后，儒分八派，“颜氏之儒”是其中的一派，重于立德。

颜家的不朽就是在于立德上。