第六十四章 援兵 (第4/5页)

还有一人，是衢山岛主田贵生。

这次四方联军一千四百披甲战兵，除了年已六旬的花佛释永真之外，其他三个首脑都在此汇合了。

当然，肯定是以松浦忠信这个日本武士为首。

松浦忠信不但出兵最多，麾下三百多真倭，也几乎倾巢而出。

此时，联军七艘战舰已经全部出发，直奔五里之外的岱山岛。

一千四百披甲，其中弓箭手三百多人，火枪手也有三百多人。

船上各种火炮五六十门，可谓豪华。光是千斤以上的大炮，就有十二门之多。

而根据刘廉风泄露的机密，岱山岛只有二十九门火炮，千斤以上大炮也只有七门。

加上丁火根的水道战术已经泄密，本人又可能被刘廉风暗杀，这一仗优势尽在我手！

虽然信心满怀，可松浦等三个岛主，仍然没有亲自出征，而是留在距离战场五里之外的鸡冠台。

自从海战有了火炮之后，主将们就很少亲临前线了，而是在后方指挥督战。

这倒不是怕死，而是为了大局。

因为砲弹无眼。砲弹威力和射程远超弓箭，若是主帅被砲弹击中，群龙无首，那怎么办？

所以，松浦忠信等三人并没有彪呼呼的亲自率兵前往。

此时，眼见舰队走远，松浦忠信看着一轮明月，不禁诗兴大发，挥舞折扇吟唱和歌道：

“明月照沧海兮吾心思归。云帆茫茫兮秋风徘徊。噫，武士梦在翠微。”

唱完之后，松浦忠信自我陶醉的说道：

“李君，田君，人生苦短，英雄梦长，我等还需要勠力同心，像云长公、岳武穆那样，殉身悲壮事业啊。”

日本人崇敬悲情英雄，甚至挚爱悲情英雄。

他们认为，悲是力量之源，至美之花。对悲的审美深入骨髓。

项羽、孔明、关羽、岳飞都是悲情英雄，在日本有极高地位，是武士的精神信仰。武家大祭，必祭项、诸葛、关、岳。

在日本人看来，项羽是勇之极，孔明是智之极，关羽是义之极，岳飞是忠之极。

武士崇尚的“智勇忠义”，都在这了。

至于仁…不好意思，那和武士无关。

所以，松浦忠信这番话听在李旦和田贵生耳中，殊为荒诞。可是对于松浦自己来说，却很正常。