第11章 游历不周山 (第2/5页)
这种成圣的方法硬要说的话勉强也算作斩三尸证道法。
因为三清在这条路上走的已经足够远了，就差三尸融合便能成圣，后面什么立教功德之类的从某种意义上来说，也只是加速了证道的过程，相当于走了捷径。
西方的接引和准提，这两人本身底蕴不足，跟脚也不及三清，没有开天遗泽，走的捷径更多，还欠下了天道海量功德，因此西方二圣的实力是不如三清的。
特别是准提，在后来都是公认的最弱圣人，这就是走捷径需要付出的代价。
至于说纯粹的功德成圣，其实也不简单，以无量功德感动天道，大道皆为其所感动，至仁成圣。
这需要以诺大的功德、愿力、气运，直接引动大道宏念，破开自身枷锁。
然后炼化大道之基鸿蒙紫气、寄托元神于天道之中，就可得证混元，女娲圣人便是以此种方法证道，而那海量功德的来源便是造人的大功德。
功德成圣需要供给成圣证道的功德数量该是何等巨大，哪里是那么容易得到的？
而且光有海量功德也还不够，还需要以自身所作所为，是真正对洪荒有利的，才能顺应天道，甚至是弥补天道所缺。
洪荒之中有许多大神通者见女娲圣人以此种方式功德成圣。
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