第57章 佛女之舞，好看吗？ (第2/5页)

“小佛主，玉昭寺上下三万弟子，千万百姓，等您重振声威。”

如果不是这玉环说，张远根本不知道，炼化舍利，就能成为玉昭寺佛主。

梁原域以佛为尊，每座大寺，都掌控百万里之地。

玉昭寺佛主当年修成金身不破，在梁原域中势头大盛。

可惜其想借入秦地磨砺来踏入宗师境，不想最终伤重而回，不久圆寂。

玉昭寺无主，佛主舍利也守护不住，被其他大寺夺走。

这一次是玉昭寺听闻自家佛主舍利被送到秦地，才出动弟子来寻。

这么多年来，因为玉昭寺势弱，门中弟子凋零，如今只剩两位先天境中期的长老支撑。

这一次来寻舍利的，最强者不过后天境后期修为。

以他们的修为根本无法硬夺，只能悄然潜入大秦。

玉环他们这一队是以被孔家买入的借口入秦。

这么看，当初在广元寨被张远所杀的先天境和尚，并不是玉昭寺的，估计是其他的梁原域势力过来拦截。

玉环之所以对张远知无不言，是因为刚才其使用佛门秘法想要迷惑张远时候，心神反被张远的佛元与舍利之力震慑。

这舍利与玉环所修的功法同源，直接让玉环臣服。

玉昭寺弟子所修功法，分两种，一种为金身功一系，凝气血肉身之力，另外一种就是佛女所修的迷神手段。

梁原域的功法，是追溯到域外仙魔修行法的。

九洲之地，除了大秦武道，其他修行法都是从仙魔功法演化而来。

张远推测，自己能直接炼化那舍利，是因为他先将铁身功修到小成。

那舍利或许有几分灵性，将自己当成自家传承弟子，所以直接契合炼化。

只是这舍利为何会到大秦之地，又是从大秦送到何处，这其中有什么谋划？

如此宝物，要送的人绝对不一般。