国师王懿荣

醉爱小说网 zuiaixiaoshuo.net，最快更新大故宫六百年风云史!

王懿荣所处的时代，正是西方和东方的列强疯狂侵略中国的时期。清朝一仗败一仗，一辱连一辱，割地，赔款，丧权，辱国⋯⋯

可惜，王懿荣在发现甲骨文后的第二年，就抗击外敌，以身殉国。

光绪二十六年（1900年），八国联军侵入时，国子监祭酒王懿荣被任命为京师团练大臣。王懿荣面奏：“义和团的拳民靠不住，应当联合广大商界和民众一起来守卫京师。”但是，事态危急，王懿荣已经无可作为了。

目前，已出土甲骨文十五万余片，其中单字约四千五百个，已识读两千余字。故宫也收藏了数量可观的刻有文字的甲骨。甲骨文的发现和识读，把中国有文字记载的历史提前了将近一千年，从此，商朝结束了神话和传说的历史，开始了有文字记载的历史，为中华文明发展做出了重大贡献。而这一成就的发端者，就是被誉为甲骨文之父的王懿荣！

七月二十一日，慈禧太后、光绪皇帝等从皇宫仓惶出逃，离开北京。二十三日，八国联军进攻北京城东直门，王懿荣等率领义勇，奋不顾身，进行抵抗。然而，寡不敌众，抵抗失利。见势危急，王懿荣急速回到东城锡拉胡同 11 号住宅。此前，院里有一口又大又深的井，王懿荣早就命人把井挖深。问为什么？他笑道：“此吾之止水也！”（这是让我此身终止的井水啊！）

这是我国研究殷墟甲骨文的开始，学界公誉王懿荣是甲骨文之父。甲骨文发现后，经《老残游记》作者刘鹗，并罗振玉等收集整理，拓片成书；再经王国维等研究，识别出更多的字。后来，文字学家、金石学家、考古学家和历史学家等经共同研究证实，商朝确实存在，并将甲骨文记载与司马迁《史记·殷本纪》记载互相对照，将殷商王朝世系大致排列出来。商朝不再是传说的历史，而成为有文字记载的历史。

他跟家人说：“吾义不可苟生！”（大义使我不能苟且求生！）于是要自尽。家人围着他长跪，一边哭泣，一边劝说。王懿荣决心已定，喝下毒药，没有立即死去，就在墙壁上写下绝命词：

光绪二十五年（1899年）的一天，王懿荣得病，派家人到北京菜市口达仁堂中药店抓药，买回药来开包一看，发现一种叫“龙骨”的药，上面有刻痕。王懿荣对金石文字素有研究，对古文字很敏感，就觉得好奇，仔细观看，反复琢磨，认为这不是一般的刻痕，很像古代文字。他派人赶到这家药店，把药店刻有符号的龙骨全部买下，后来又广泛搜购，共收集了一千五百多片。王懿荣经过初步对比和研究，断定是殷墟古文字。王懿荣的儿子王崇焕有一段记载，意思是说，河南安阳小屯地方，发现殷代卜骨龟甲甚多，上有文字。商贾带到京师，他父亲审定为殷商古物，购得数千片。

主忧臣辱（皇上忧愁，大臣受辱），

王懿荣有一个特殊的重大贡献，就是发现了甲骨文字。

主辱臣死（皇上受辱，大臣死节）。

这种和平的日子没多久，甲午战起，日本占据威海，又攻陷荣城，登州大震。于是，王懿荣放弃北京的官职，回到家乡练乡团。后来回北京，又做了国子监祭酒。他一共做了三任国子监祭酒，共七年。

于止知其所止（死，知道为什么死），

王懿荣中进士后，一路东风，顺顺利利。考入庶吉士（读研），三年后散馆（毕业），进入翰林院。这年他三十九岁，任翰林院编修，后来入值皇宫南书房，还兼任国子监祭酒。

此为近之（我要为国而死）！

王懿荣的先祖王忠，明初到福山做官。这里依山傍海，风景优美，物产丰富，民风朴实，王懿荣最后定居在这里。王懿荣出生在世代官宦、诗书溢香的门第，自幼读书，参加科考，虽读书用功，却科场不顺。他参加乡试，一试不中，二试不中，三试不中，四试还不中。他的夫人黄氏受了刺激，只要听到外面叫卖考榜录取名单的声音，就用被子蒙着头，捂着耳朵。王懿荣直到第七次乡试，终于中举。来年，王懿荣考中进士，时年三十六岁。

王懿荣写完绝命词，绝然掷笔，赴井而死。王懿荣投井殉国后，他的夫人谢氏、寡媳张氏，共同殉难！

王懿荣（1845—1900），福山县（今山东省烟台市福山区）人。他在仕途上最大的成就，就是三次担任国子监祭酒。国子监是明清北京最高学府，祭酒是官名，就是国子监的最高领导者。当时北京国子监是全国唯一的最高学府，相当于国家唯一的一所大学，王懿荣就是这所大学的校长。王懿荣连着三次任国子监祭酒，为人师表，师生敬佩。

事后，国子监太学生打捞他的遗体，集资掩埋。这年王懿荣五十六岁。后朝廷赠他侍郎衔，就是让他享受副部级待遇，还给他谥号：文敏。

清朝光绪年间，光绪帝有一位国子监祭酒兼南书房翰林，他就是王懿荣。王懿荣为后人永久记忆的，是他的学问和气节。

王懿荣自杀殉国，舍身成仁，大节凛然，既体现了士人的高风亮节，也体现了国人的爱国精神。

——有学问有气节的国子监祭酒