第一天 午后经之前 (第1/5页)

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“我将会更高兴，”威廉说道，“但我们还是别违背肃静的戒规，好像你们的教会是有这条教规的。”

“也有，那也是一本精美的好书，还有亚里士多德的《植物志》。要是能跟你就药草方面的学问诚恳交谈一番，我将会很高兴。”

“那条教规，”塞韦里诺说道，“在几个世纪里是依不同教团的需要而订立的。教规明文规定《圣经》可供lectio pina<a href="#jz_0_92" id="jzyy_0_92">⁽²⁾</a>，而不供研究：可你知道我们的教会开展了对于圣事和世俗事情的研究。教规还规定集体就寝，但有时候，我们这里就是这样，僧侣们在夜间也理应有机会静思，所以每个人都有单独的寝室。关于静思这一条教规是严格的，我们这里也如此，不仅是从事体力劳动的僧侣，就连缮写和阅读的僧侣也不能与他们的教友交谈。但是修道院首先是一个学者的群体，僧侣们相互交换所积累的学术财富是十分有益的。一切有关学术的交谈我们都看作是合法和有益的，只要不是在用膳或是举行祷告时就行。”

“感谢上苍！也有普拉特亚留斯的《论药草的性能》吗？”

“你曾有机会与奥特朗托的阿德尔摩充分交谈吗？”威廉突然问道。

“制作精美的一本书，上面有很多漂亮的插图。”

塞韦里诺并没有显得惊诧。“看来修道院院长已经跟你谈过了。”他说道，“没有。我不常与他交谈。他总是忙着配插图。有时候我听到他与另外一些僧侣讨论他工作的性质，如萨尔维麦克的韦南齐奥，或者布尔戈斯的豪尔赫。再说我白天不在缮写室里，而是在我的实验室里。”

“或者叫埃鲁卡西姆·埃利米塔尔，随便你怎么称他。我想知道，这里能不能找到一本？”

“我懂了。”威廉说道，“那么你不知道阿德尔摩曾有过幻觉？”

“阿布尔·艾山·阿·默奇塔赫·伊本·博特兰。”