第四章 (第1/5页)

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“大约三十年前，从东京的帝国医院派遣到伊豆群岛诊疗所的医生，在远离城市的偏远村落里发现了联合人。并且在那个村落里，联合人并不少见，他们和其他居民和睦相处，一起过着平静的生活。

丘野不管对方感不感兴趣，自顾自的说了起来。

对于这跨世纪的重大发现，医生们简直欣喜若狂。但是，向帝国医院的同事传达这一事实的他们，被回之以冷漠的嘲笑。急功近利的医生欺骗其中一名联合人说他具有感染羊齿病的可能，然后将他带回了东京的医院。

“这样的传闻，你也听说过吗？”

这一举动将医院闹得天翻地覆，医生把联合人关在病房里，被功名所驱使的教授们不顾其他患者的安危，整天在那位被带来的联合人身上做测试，搞研究。

投稿给《邪教月刊》的撰稿人中，也没有人会真心相信联合人的存在。所谓怪奇，归根结底，就是娱乐罢了。

但是过了一个月，就在大学终于要公布联合人的存在的时候，那位被关入医院的村民竟然像一缕烟似的从病房消失了。只想着功名而忽视人命的医生们彻底抓狂，大批教授来到了位于伊豆群岛的那个偏远村落，却发现那里早已没了人迹，被飞舞的沙尘包裹着的荒村即将要彻底消失了。”

当然，实际上并不存在那种具有双重人格的结合人。和长生不老药一样，那其实只是人类愿望产生的幻想产物罢了。七十年代时一则联合人在菲律宾的明达拿奥岛发现的新闻曾传遍了世界，不过后来的调查证明这只是自编自演的骗局罢了。

听着丘野的长篇大论，总觉得自己在某处读到过类似的报道。也许是某位相熟的怪奇作家的创作罢了，随便翻开一本怪奇杂志，里面或多或少都会出现类似这样的都市传说。

但是，在世界上，存在着结合后并未单独承继男女中一方的人格，而是共同维持了结合前男女双重人格的结合人——这就是所谓的联合人存在论。支持者宣称，在一定情况下会有这样的结合人诞生。

“然后呢？”

通常情况下，人类男女相互结合时，额叶和记忆海马只会继承女性的人格部分。女性的人格在结合后继续维持，而男性的人格却消失了。唯一的例外就是脑功能逆转的结合人——也就是奥内斯托曼，但是这种逆转发生的概率在1%以下，所以男性在结合前必须做好结合后放弃自我人格的觉悟。

“所以狩场大木洋子就是从医院逃出来的联合人。他把即将到来的危险告诉给了村里的朋友，然后自己一个人躲到这个岛上了。”

所谓联合人——或者叫做结合人格人，是与共济会，外星人，耶蒂等等相似的，经常在怪奇杂志上露面的“阴谋论”常客。

“有什么依据吗？”

丘野的眼神有些异样，所以我也只能在榻榻米上坐下了。

“没有根据，但也不是空穴来风。不是这样的话，他就没有理由来这孤岛上独自生活了。”

“不要表现出一副说教的态度，我的推论是有理有据的。仔细听着，我觉得狩场大木洋子是联合人。”

丘腋挺起胸膛说道。确实是强词夺理的好手，但他所言的故事有个明显的错误。三十年前羊齿病病毒还没有被发现，所以故事的时代背景明显是乱说的。

“丘野先生，不要把阴谋论和现实混为一谈。”

“另外，大木洋子看起来不像是有双重人格的人。”

“正因如此我们才更应该有梦想啊！哎哎，先不聊这个了，有件比这个更重要的事，我注意到了狩场大木洋子的真面目。快，快关门。”

“你还是没明白啊！他的另一个人格和海德<a href="#zhu1" id="zw1"></a>一样凶暴。这就是为什么他被关在医院里的原因。不允许我们住在加勒比海盗馆，是因为他知道如果这样做，自己的另一个人格就会变得粗暴起来。

“我没有梦想，这世上还有不少没饭吃和失踪不见的人呢。”

我们第一次在玄关门廊见到大木洋子的时候，他问过我们在岛上看到过什么吧。那一瞬间，大木洋子一定处于另一个人格的掌控之下。不知道岛上的客人有没有看到另一个（人格的）“自己”，他一定很不安吧。”

“好羡慕你啊。这可是项比印刷公司打工更贴近梦想的职业啊！”

丘野得意洋洋地说着，好像是在认真推敲着自己的推理。虽说想法有些牵强附会，但大木洋子确实好像向大家隐瞒了什么东西。

俯视着躺在被褥里招手的长发结合人，突然有种想要逃离到隔壁的冲动。

“喂，请写篇报道吧。标题就叫——在太平洋的孤岛上发现了联合人！一定会大火一把的!”

“啊，人气怪奇作家，来吧！”

“我没有那样的想法。”

把用抹布擦过的碟子放进餐具架里，两个人走出了厨房。在走廊那里和小奈川分开，然后自己打开了三号房间的门。

“为啥，这难道不是个好点子吗？”

真是活生生的人生格言啊，大概也被小奈川实际的人生经历屡次验证了吧。

“老生常谈罢了，现在已经没有人关心联合人的阴谋论了。。”