第十一章 神权更替 (第2/5页)

既然拥有超自然力量，那也不至于完全坐以待毙。

鸦后-特莉丝露出一丝苦涩的笑，摇头道：“反抗？怎么反抗？”

“我们面对的是……”

说到这，鸦后-特莉丝看了看天上。

邓肯瞬间闭嘴。

如果神灵真的存在，或者有类似概念的存在，那么罗马诸神确实跟人家不是一个量级的。在世俗方面，自从米兰敕令颁布后，教会的发展速度就相当惊人，某种程度上已经开始影响到世俗权力。

越往后教会的力量只会越强，进入中世纪后，教会甚至可以影响到王权更替。

革除教籍警告。

邓肯挑了挑火星，对身旁的女巫道：“跟我说说你们教派的历史吧。”

鸦后-特莉丝闻言身体僵硬了片刻，幽幽道：“你知道金羊毛的故事吗？”

邓肯想了想道：“知道一些。”

鸦后-特莉丝叹息道：“我们的教派起源于这个故事的人物之一。”

“魔女-美狄亚。”

邓肯瞬间想到了一些事情。

鸦后-特莉丝缓缓道：“美狄亚是科尔基斯国王埃厄忒斯与大洋神女伊底伊阿的女儿、埃埃亚岛女巫喀耳刻侄女、阿布绪尔托斯之姊、太阳神赫利俄斯和大洋神女珀耳塞的孙女，暗月女神赫卡忒的女祭司。”

“她是教派第一任的大祭司。”

人神共居的时代。

看样子在神话时代，这片土地热闹的很。

鸦后-特莉丝讲述了一下她们教派的起源，最初是侍奉希腊神灵的祭司，罗马崛起征服希腊后，神灵相互融合，祭司合并最终形成新的教派分支。当时唯一没有受到很大影响的就是太阳神-阿波罗，祂即是希腊的太阳神之一，也是罗马的太阳神，于是神殿的祭司完美合并。

当然，到底是神灵融合，还是神灵两头下注，没有人知道。

因为鸦后-特莉丝也没有见过真正的神灵，或者说在教派的记载中，没有任何祭司见过神灵的本体，神灵的指引和神谕都只出现在神话时代。

凡人跟神灵最接近的时候，还是数百年前，上帝之子行走世俗时。

夜幕渐深。

邓肯望向一旁侧卧假寐的女巫，能够感受到她的内心非常绝望，罗马人抛弃了自己的神灵，她们这些祭司也被神灵所抛弃，教会的力量碾压了她们传承上千年的信仰，黑暗的中世纪即将来临，这片土地上越来越容不下她们。

奥林匹克圣火熄灭后，罗马诸神也好，希腊诸神也罢，全部都成为过去的历史。

邓肯突然想到了不知道何时看过的一段历史内容，上帝之鞭-阿提拉在围攻罗马前接见了教皇利奥一世，传说他因此放弃进攻，教皇利奥一世也被冠以‘罗马城的保卫者’之名。

甚至后来还留下来了一幅由圣彼得和圣保罗保护著教皇，警告蛮族不得入侵“永恒之城”罗马的画像。

罗马帝国覆灭后，教会的力量开始爆炸性增长。

这期间基本上就是在统一神权的过程，诸神时代的神灵全部都被扫进了历史的垃圾堆，祭祀更是被逐渐禁止，日耳曼蛮族的神灵虽然消亡的晚一点，但欧洲大陆最终还是会迎来信仰统一。