穿到北宋当权臣 第306节 (第4/5页)

大宋的祖宗之法靠不住，那就按照他的理解来重新解释先王之政，推行有大宋特色的先王之政，如此既不算违反祖宗之法也能让反对新政的人无法反驳。

问题就出在这里，借上古三皇五帝的名头来给新政铺路肯定要重释经典，儒家经典和科举取士息息相关，到时候牵扯到的就不只有朝中大臣，而是全天下的读书人。

总结：动静大的有点出乎他的意料，他现在有点慌。

苏景殊：……

完了，他也有点慌。

有大宋特色的先王之政？额……有中国特色的社会主义？

王小雱，你爹到底是什麽神仙啊！

重释经典肯定会触及意识形态问题，古代改革暂且不说，後世那些触及到意识形态问题的改革变法无一例外都会引起极大的阻力，官家和王叔父要不要再考虑考虑？太着急容易栽跟头啊亲！

第168章

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王安石当年给仁宗皇帝写的万言书很多人都看过，苏景殊也不例外，他还知道当年仁宗皇帝看完之後什麽表示都没有，气的他们家王叔父差点自闭。

仁宗皇帝将那份奏疏扔在一边儿当看不见，几位宰辅心没那麽大，私底下没少讨论那封万言书上的内容，久而久之京城的官员就都对那篇万言书了如指掌。

老王当年在奏疏上写的明明白白，他要“改易更革”，要“变更天下之弊法以趋先王之意”，万言书里也说了现在最严重的两个问题，一是任人之失，二就是立法之弊。

立法之弊看阿云的案子就能知道，不怕一万就怕万一，不吵是不吵一吵吵半年，谁家好朝廷受得了这麽折腾？

而任人之失……这事儿比立法还难办。

苏景殊在州衙听了一脑门的官司，直到回到家里都没能缓过来。

这麽说吧，当年庆历新政就是在用人不当上栽了大跟头。

他们能保证自己能严于律己，能保证别人也和他们一样严于律已吗？

庆历年间才华出衆者不知凡几，但是文采和理政是两回事，科举考试名次高还真不一定擅长理政，就算擅长理政，那种情况下也没法保证每一步走的都是对的。