第六十九章 《铜蚪文》 (第5/5页)

文道人这一年来，为了凑齐四钱的银精，在乾国境内不仅坑蒙拐骗、无恶不作，还几乎差点让自己倾家荡产，才终于修补好了日晷浑天台上的残缺符文。

李默取走了文道人储物袋内十几块灵石后，无视了储物袋里的大量干粮，拿出了那本看起来颇为老旧的书籍。

“《铜蚪文》？”

李默怔怔地愣了好一会儿，流露出一脸愕然震惊之色。

“这是什么鬼东西？”

他对于符文禁制一道，虽然了解不深，但基础常识还是知道的。

上古时期，山海界鼎盛。

相传古修士们参悟天地造化，开创出代表天地秩序的金蚪文，具有经天纬地之力，搬山填海之能。

可惜后来山海界天地发生了巨变，这些金蚪文一夜间威能不再，很快便失传了，只有一些古老典籍还有相关记载。

之后到了中古时期。

修士们又开发出了所谓的银蚪文。

银蚪文的效果虽然远不如上古时期的金蚪文，但在一些高阶修士的手中，仍具有神鬼莫测的力量。

一些古代陵寝中，偶尔会出现银蚪文禁制。

只是每当这些银蚪文现世，都必然伴随残缺，导致整个禁制无法形成整体。

有人推测这是中古时期后，山海界天地再次发生变化，只不过这个过程相对缓慢，导致许多银蚪文不仅无法借用天地之力，甚至会被天地排斥碾碎，进而无法书写相关道文。

现代修士由此展开推测。

上古金蚪文之所以失传，很可能也是类似的情况，随着山海界天地巨变，就连书写这些道文，也似乎成为了一种罪过。

如今的山海界，已经是末法时代，再无炼虚期修士。

末法时代的符文禁制大师们，则是开创出了所谓的篆文。

不过篆文相较于银蚪文，已经可以算得上是重新开辟的全新符文体系，并无上下传承关系。

以篆文为基础开发的禁制、阵法，相较于上古禁制、上古阵法，虽然在规模和威力上都远远不如，但也有自己的优势。

那便是更加精密简约，适用于相互争斗，却不擅长改天换地。

同时以篆文为基础开发出的禁制，还出现了许多低阶修士需要的功能。

譬如除尘、光照、保暖、隔音、轻体、温润等等，都是篆文禁制、阵法的效果。

如此。

所谓的铜蚪文，李默自然是连听都没有听说过，属于符文学的怪胎。

这些都是符文学的基础常识，若是对一位稍懂符文禁制的人，说出铜蚪文三个字，定然会被贻笑大方。