第166章 人心不古 (第2/5页)

“你觉着席家如何？”

“都算不上，国民党的胡先生我认识，他们党派也多是一些进步人士，像汪先生已是在野名流，那位何先生也是日本陆军士官学校毕业，还有一些有识之士，对国民党的印象都不错。孙先生主张的三民主义，也有很多拥护者。”闻知秋为褚韶华介绍。

“还成。”

“休想糊弄我，还跟我说，你想来往可以多来往。席先生那里，你也没跟我说要多来往的话。”褚韶华敏锐如狐，问闻知秋，“按理北洋势大，你又在北京任职，如何又这样看好广东国民党？你这算是骑驴找马，还是想另投明主？”

“可席家的竟争对手不会这样想。再如果问那些受惠于席家的人，他们会把席家当做菩萨神明。”闻知秋道，“不要对任何党派产生私人的情感，政治是非常巨大的利益团体，情感很难左右成败。而成败关乎地位，一旦政治家失去地位，就如同商人失去财富一样残酷。”

“你也知道，我们这些在市府工作的，可不就得眼观六路，耳听八方。”

“所以你这样谨小慎微。”褚韶华笑问。

“你叨叨国民党比叨叨田家可来劲多了，何况，你要不关注他们，能对上海这些国民党人士了解的如此清楚？”

“我的位置并不算高，但也有许多人想取而代之。在政界做事如同你们做生意是一样的，我不信，你不谨小慎微，不争胜争强？”

“这话从何而起？”闻知秋颇是意外。

褚韶华笑着吃个馄饨，“前几年我有在报纸上看到孙先生再婚的新闻。”

褚韶华眼睛微眯，凑近了闻知秋些，“你觉着国民党还不错？”

闻知秋继续吃馄饨，褚韶华道，“我这话没有任何含沙射影的意思，我就是想问问，你们政界的人都是这样，只要利益足够，什么人都能替换？”

“广东有广东的难处，粤军以军阀陈司令为首，孙先生是国民党的领袖，这些年，孙先生也不如何得志，汪先生自然亦不甚得意。对了，你今天认识的那位做生意的何先生，以前也是在国民党任职，皆因不得志才到上海经商。”闻知秋给褚韶华介绍了一遍。

“这不是政界人独有的品质，是全人类的人性软弱。在忠贞的问题上，女性看起来更具美德，那是因为，男人为了得到更多的性别红利，长久以来都在束缚女性的思想。”闻知秋道，“不过，现在不同了，女性在逐渐开放，你们要求在法律上与男人有同样的权利，人们开始追求爱情。孙先生这件事可以解释为，他遇到了爱情与事业上的志同道合的事业伙伴。”

“我又不傻。听说孙先生口才极佳，那汪先生怎么不在广东，反是来上海呢？”

“唉哟，那他挺会遇的。先前穷不拉唧的时候，跟不是爱情的原配生儿育女。如今都老头子了，见着一家中有财有势的大家闺秀，立刻爱情了，也找着伙伴了。”褚韶华道，“我不信孙先生这些年没有别的女人，只是可惜这些女人怕没有现在夫人的家族势力，所以，便都不是爱情，更不配成为事业伙伴。毕竟，事业合作需要的是彼此双方势均力敌。”

闻知秋忍俊不禁，好一阵笑，“在汪先生面前可不能这样说。”

“所以，不要把政治家看成圣成或者完人，政治是非常无情的，政治家也是一样。当我们有了一定的生活阅历就能明白，人类的本能是在追求更为强悍的伴侣。我们的文化在审美上更倾向于女人温驯柔顺，相夫教子，可社会已经在开始转变，许多人可以看到，安安静静的相夫教子往往并没有什么好下场。追求爱情与自由的年代到来时，道德的束缚已经不能成为无形的契约，事实上，真实的契约也会被这些新时代的人所打破。你批判政治家的爱情，那是因为你还没留心文学家的爱情，政治家为利益可另结鸳盟，文学家抛妻弃子往往只是因为色□□望，虽然他们称之为爱情。可他们的爱情来的太快也去的太快，你如果以后与文学家来往，你会知道，那更是一群疯子。”