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中世纪女领主 第20节 (第1/5页)

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这可不是路易莎奢侈,实际上她这样已经算‘简朴’的了。没有条件的小贵族也就算了,像巴尔扎克伯爵这样有钱的大贵族,包括主教一类的宗教贵族,还会往壁炉中倾倒香料。虽然这种情况下使用的香料不会是贵价的那种,但那依旧是‘香料’啊!

“小姐您瞧,这是这个月的,过几天要用的。”路易莎看着壁炉里火苗跳跃,一时有些出神。还是侍女抱着一堆纺织品给她看,打断了她缥缈无根的思绪。

路易莎回来时,房间里原本就有侍女领着地位稍高一些的女仆做针线活儿。这会儿立刻拿来给路易莎看,也是‘表功’。

“哦,是围裤啊,收起来吧。”路易莎点点头。

‘围裤’就是这个时代女性的月事用品,样式上面很容易让人想到‘纸尿裤’——围裤应该是一块长方形的亚麻布。其中一头缘边折缝包边一条窄布条,布条的长度要能轻松围住腰部。布条缝好之后,就是将亚麻布像折尿布一样折起来,用的时候,让褶子聚在腿间,两头慢慢展开,像扇子一样。

这时候缝了窄布条的一侧在后腰,再将窄布条系紧在身前,亚麻布的另一头也塞进这个窄布条固定带里就好了。

另外,就和大多数近代、古代的卫生巾类物品一样,这是要重复使用的,至少大多数普通人会重复使用。

这样的‘围裤’如果不和现代产品比,用是肯定能用的,亚麻布的吸水性也不错。而且说实在的,哪怕21世纪了,全世界也多的是女性没办法使用卫生巾。依旧使用着几百年前,甚至千年前女性祖先同样的卫生用品。

今年年初路易莎初潮后,就稍微给改进了一下围裤,改成了华夏近代用的‘月经带’样式。

而‘月经带’简单来说,就很像一个系带内裤,一根带子穿过中间窄窄‘口袋’两头的穿孔里,可以固定系在腰上。中间那个窄布口袋内是可以塞填充物的,现代社会主要是塞草纸、棉花什么的。更早以前,没建国以前的近代社会,除了草纸、棉花,可能还有零成本的草木灰、苔藓之类的。

相较于围裤,月经带给人的感觉贴合一些,能更有‘安全感’,另外这也更‘节约’。

路易莎固然不用节约这个,但此时的普通女性就很需要了——这些‘围裤’因为是反复使用的,普通女性也不是用不起,可往往就是两三条围裤应付过一次月经(其实也有量不多的女性会不用围裤,直接将羊毛塞进去,用法类似卫生棉条)。

这不奇怪,衣服还可以反复穿呢,可此时的普通人也就那几件可以换。

总之,月经带用料比围裤节省多了,可以多准备一些。

再者,一些原本围裤都置办不上的底层女性,卫生带算是填补了她们月事用品的空白……至于说这些女性之前没有月事用品怎么办,其实就是不管。

经血就那样顺着腿流下来固然会有一些不便,但对她们来说,生活中有比这大得多的困难,也就顾不上了……

大家也不会觉得路易莎让人弄出来的‘月经带’奇怪,此时有一种系带式内裤,样式就和月经带很像——关于中世纪有没有内裤这个问题,一直也是网传话题了。有人觉得有,有人觉得没有。

虽然穿内裤应该是很自然的事,可西方因为宗教影响,女性不穿裤子的说法由来已久。嗯,按照宗教经典里的说法,女人就该穿女人的衣服,男人就该穿男人的衣服。这里‘女人’的衣服单指的是裙子,男人的衣服单指的是裤子,内裤也算裤子。

事实上,一些此时的画作也强调了这一点……路易莎就曾在一本手抄书里见过一幅插图,上面男性光着身子,就戴了一条头巾,手上还拿着纺纱工具。女性则是正在穿内裤的动作!这其实就是对男女颠倒的隐喻。

男性不穿内裤做女人的工作,女人则要穿上内裤,支撑门户了!

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