中世纪女领主 第23节 (第4/5页)

距离超过14里的两个集市，辐射地区完全不同，也就没有互相‘抢生意’的可能性了。考虑到此时开办集市的，都是这个时代的统治阶级（即使有自发形成的集市，有一定规模后也会被‘收编’），这也算是统治阶级内部的‘默契’了。

换句话说，正常走路的极限，一天就是30公里的样子。而路易莎他们出行，虽然有车、有马，但不可能那么赶。该吃饭时吃饭，该休息时休息，这都是最基本的。所以从特鲁瓦去普罗万，还是三四天才到。

而一到普罗万，路易莎就眼前一亮。相比起特鲁瓦，普罗万是一个更加优美的城镇。说实话，这都有些后世童话小镇的样子了，当然是除去梦幻元素，比较写实的那种‘童话小镇’。

嗯，西方童话故事很多都源自中世纪晚期，童话小镇是中世纪风好像没什么不对。

只不过影视作品归影视作品，现实是另一回事。哪怕是号称写实的那种，往往也差了好远，毕竟现代都市题材都会比现实精致，古代题材就更不要提了。

真实的中世纪城市，大多都很粗糙、贫乏、肮脏，给人的观感是一片灰蒙蒙的，在嘈杂声里臭气熏天。

特鲁瓦都算是好的了，好歹的是布鲁多的统治中心，而且历史悠久。建城之初是有规划的，布局相对规整，而且城内基本上是石板路，少了泥泞之苦——考虑到特鲁瓦工商业发达，市集期间进出运输队更多，这一点真的很重要！

但特鲁瓦城依旧免不了侵占街道乱搭的建筑物；人和牲畜毫无界线地混居；排污槽是明渠的，各种肮脏之物淤积；还有无处不在的粪堆……

除了集市上有些规矩，其他时候、其他地方，特鲁瓦都有一种无秩序的感觉。牛羊可能在街上横冲直撞，小偷和盗贼也永远伺机而动，街上少不了暴力斗殴的人。

当然了，还有暴动，市民阶层为了争取更多权利的暴动——新成长起来的城市资产阶级，或者说‘布尔乔亚’，他们不满世俗领主或主教对城市的吸血。

在他们看来，城市基本上是他们在治理，他们在维护，高高在上的大人们却坐享其成。甚至坐享其成还不够，有的还会妨碍到他们对城市的维护。

某种意义上来说，城市资产阶级们没错。世俗贵族们往往坚定地离开城市，停驻在乡村，很难说没有回避这种斗争的原因。至于宗教贵族们，他们是没办法躲！毕竟他们的基本盘就在人口集中的城市。他们不像世俗贵族是土地的主人，他们只是‘羔羊’的牧者。

饶是如此，城市的情况也变得复杂起来了。已经有城市资产阶级意识到了教权和王权的矛盾，试图通过国王获得自治权。国王想要扩大世俗权力，当然乐得在这种事上给教会使绊子，给城市资产阶级帮帮场子！

普罗万有没有城市暴动，这时候还看不出来。但在集市期间，它的繁华热闹居然给路易莎一种井然有序，而不是暴力无序的感觉——这或许和普罗万的地下货栈系统，以及便利的水道有关，这极大减少了市集期间的交通拥堵。

没有了沉重的货车和驮兽挤满大街小巷，满的好像要涨出去……整个城市都轻盈了不少。

而且普罗万城给路易莎的第一印象就很好，这座城市的支柱产业是羊毛纺织和葡萄酒，所以还没进城，只是在普罗万辐射的周边乡村时，能看到的就是大大小小的葡萄园。这些葡萄园铺展在丘陵上，高低错落又整整齐齐，一派优美又规整的田园风光。

在城门口，早就有人等着路易莎他们了，直接将他们引去了上城的恺撒堡——这边的城堡就在城内，这在此时是不多见的。

普罗万是一座建立在丘陵的山城，分为上城和下城。上城在山上，下城则在平坦的山脚。

上城有城堡在山顶最高处，易守难攻不用说。低一些的山腰处则分布着城市本座教堂、谷仓、广场等建筑。下城则主要是民居、商铺，在这里除了有平整的石板路，还有密集的水网沟通各处。