第八十二章 天下是什么？ (第3/5页)

而要只是高祖父这种隔了好几代的直系亲属，就只需要服丧三个月，而且只用穿细麻布就行，不用披粗麻来戴孝，这就是缌麻的规格。

这一套五服丧葬礼仪，成功构建了后世中国，延续几千年的传统丧葬礼仪与亲疏远近的家族体系。

而这还只是周公旦的第一步，他接下来的第二步，才是真正露出了周王室统治天下的獠牙。

“周公旦的第一步，只是用五服，来强硬规定了周王朝统治下的所有家族丧葬礼仪。而他的下一步，才是关键，那就是将这套五服丧葬礼仪，上升到了国家。”

“也就是诸侯与周王室之间的五服丧葬礼仪。周王崩，则诸侯也要按照五服最高规格的斩衰，进行披麻戴孝的祭祀。”

“当然，如此过分的要求，自然也是有着补偿的，诸侯同样也可以要求自己分封的卿大夫贵族，对自己也行此祭祀礼仪。”

“简单来说，就是谁分封，谁当爹，谁被分封，谁就自觉当儿子戴孝。”

话糙理不糙，朱瞻基听懂了，但很快又产生了新的疑问：“要只是这样的话，诸侯还是亏了，他们真的就全都甘愿服气？”

林煜说道：“当然不可能服气，要不然哪来的‘三监之乱’？”

“可以说，也就是这场‘三监之乱’，周公旦依靠强大的武力威慑，以及政治法理上的大义名分，才成功将这套五服体系推广了下去。”

“而这套五服丧葬体系，又正好与外置的疆域五服，实现了遥相呼应。”