好好相处 (第4/5页)

他陪我参观白教堂的汤恩比馆，向我介绍它的社会改革历史以及目前的一些项目。他在这里当了两年的志愿者，然后在2001年开展了一个叫“苏尔玛”的项目，这个项目是为社区里的孟加拉国老人提供支援。我们一路走着，时不时就有一些老人跟在后面，微笑着向他提问。

在伦敦，特别是在哈克尼区长大的孩子还会拥有一项非常重要的能力，那就是他们能够学会如何面对、处理或者是避免社会冲突。有很多信号是我儿子能感知到而我感知不到的。有时候我们能看到一些看似非常平常的景象，比如人们站在一起的方式，有的是保持着一定距离，有的则不然——这些背后都是有原因的。还有就是什么时候能跟别人进行眼神接触，什么时候最好不要有眼神接触等等，我儿子能知道这些事情的规律和原因。这种能力看起来像是天生的，但实际上是多年的学习积累。我觉得这是一种真正的技能，在这里长大的孩子就是有这种特殊的“天赋”，有理解这种情境的能力。当然，这也是一种生存机制，可以转化为别的用途。

阿布·阿扎德

还有一件事情是人们没有意识到的：住在伦敦，尤其是哈克尼区，自然和外界对于你来说触手可及。只要沿着我们住的那条街走到尽头，你就会发现沼泽和河。我儿子在成长的过程中经常去骑马，他跟别人共用一匹马，每周有三四天都去，走过去只需要十分钟。有时候，我觉得经常去去乡下也挺好。他从六岁起就开始参加森林知识团<a id="ch15-back" href="#ch15">⁽¹⁵⁾</a>，这个组织有点像嬉皮士童子军，崇尚和平主义、左翼和无宗教，跟贝登堡搞的那个世界女童子军协会<a id="ch16-back" href="#ch16">⁽¹⁶⁾</a>不一样；森林知识团专为城市里的孩子设计，让他们去乡下露营，自己扎营，寻找可食用的浆果等等，而贝登堡那个有点像军事化训练。

社会工作者

虽然大家都会告诉你，在英国人人平等，但阶级系统是存在的，而且阶级系统在这里要显著得多、根深蒂固得多。我想，讲话口音就跟阶级有着根本的关联。尽管方言在很多地方都有可取之处，人们也越来越愿意接受方言，但在伦敦，不标准的发音仍然意味着你在语言方面的劣势，会被人看作不够聪明。当然，这种看法是不对的，我知道这是不对的，但我觉得很多人就是这么想的。在教育邓肯时，我发现他养成了一些不好的讲话习惯，比如把“th”发成“v”。我就觉得很苦恼。如果他一直这样，等他长大一些，别人会不把他当回事。因此我会纠正他，他也尽量改正，现在他比以前好多了，但时不时还是需要提醒和纠正。他跟朋友怎么说话都可以，但必须学习标准发音，这样他长大后别人才会尊重他。不管对错，对我来说这就是社会现实。邓肯很聪明，他以后想从事工程或政治方面的工作，不是说要当政客，而是政治评论或者政治科学之类的。他把“th”这个音发对，对他的未来会有帮助。就是这样。

别跟我说这是社会融合。别告诉我这就是多元文化主义。这两个词的意义和出发点不是这样的。这是一个崇高的目标，事关所有文化如何融合在一起。但有些地方出了问题，我们现在的生活是分隔、撕裂的。

<a id="ch1" href="#ch1-back">(1)</a> 神奇文胸，全球知名内衣品牌。

我去过的学校里，孩子们用非英语的语言互相交流。这就是现状。你可以给我扣社会改造家的帽子，但如果不这么做，当下的社会形态会以最糟糕的形式延续下去，你懂我的意思吗？这样的后果是社会区隔，50％的移民人口不工作，女人们不讲英语，孩子长大之后遇到身份认同危机，最后就转变成极端分子和恐怖分子。

<a id="ch2" href="#ch2-back">(2)</a> 开膛手杰克，1888—1889年在伦敦作案累累、奸杀妓女的凶犯。

我想，我们也应该鼓励改变公共房屋的分布。你来到英国，希望国家为没有住房的你提供住房，这没什么不对。这是一个崇高的目标，应该继续下去。但这不代表你应该把自己困在陶尔哈姆莱茨区的那五平方千米里。在很多地方都有空房子呢，比如伊尔福德更东边的地方，北部城市，或者是伦敦周边地区。米尔顿·凯恩斯怎么了？卢顿怎么了？那里也有社区啊。那里也有人啊。换句话说，我们允许这些社区集中建立，仅仅是因为有人说，我想住在陶尔哈姆莱茨，离我的亲戚近，或者离某家肉店近，离社区中心近，离老人家近。尽一切可能给人们提供住房，这是一种高尚的传统，充分说明我们身在一个自由民主国家里，但这不代表要以损害人们的生活、人们的未来和下一代的幸福为代价。

<a id="ch3" href="#ch3-back">(3)</a> 斯皮塔佛德，位于伦敦东区，属于陶尔哈姆莱茨区，靠近利物浦街站和红砖巷，以集市闻名。

人们也不应期待学校、教师雇佣口译员为来到英国的小孩们或者家长进行翻译。因为只有这样，我们才能发出一个强有力的信息：当你来到这里，你就应该学习这个国家的语言——英语。

<a id="ch4" href="#ch4-back">(4)</a> 易捷航空，英国一家提倡不提供不必要服务的廉价航空公司，因为其低价、简洁的服务受到英国大众的欢迎。

现在有人可能会说，这有什么不对吗？就让各种文化百花齐放吧。但我发现，最终发生的情况是这样：那些社区里应该尊重和保护的人——换言之，妇女、少数族群、在这个国家出生和长大的孩子——却被迫服从那些文化上根植于移民母国的集体观念，而不被鼓励在这个自由民主国家里拥有强大的、充满活力的个体身份。这样导致的结果就是，这些在英国生活了三四十年的女人都还不会英语。再比如，经历过家暴或有其他方面困难的妇女，却没有相应的文化自信向当地警察或社会服务机构求助。那些妇女不工作，所以失业率比英国工薪阶层白人妇女的平均失业率要高得多。以尊重这些社区、让其自由存在为名，我们允许男性，尤其是中产阶级男性、保守的男性控制那些妇女和年轻人。我觉得必须公开讨论、解决这些问题。

<a id="ch5" href="#ch5-back">(5)</a> 约翰·梅杰（1943—），英国政治家，于1990年至1997年出任英国首相。

在陶尔哈姆莱茨这样的地区，你一家都是某个国家的人，连医院的医生、护士、出租车司机都是。现在东伦敦可以说有国中之国了。开餐馆的、公交车司机、市场摊贩，同样如此。相当于你就住在他们母国的缩小版里。布里克斯顿也差不多。

<a id="ch6" href="#ch6-back">(6)</a> 格林尼治平时，又名“世界时”，是指位于英国伦敦郊区的皇家格林尼治天文台发放的时间，因为本初子午线被定义为通过那里的经线。

21世纪初，卫星电视频道开始出现，住在陶尔哈姆莱茨区这样的地方的孩子就可以在家看到父母所来国家的新闻。这些国家的卫星电视频道的节目以当地语言播放，因为孩子的父母亲就看这些节目，所以孩子自然也跟着看，看到的是那里发生的事，而不是正在上演的英国大选。在我那个年代，我可是把撒切尔夫人以及约翰·梅杰爵士<a id="ch5-back" href="#ch5">⁽⁵⁾</a>的选战记得一清二楚，而他们不关注这些事情，因为他们的父母亲——也就是移民一代，其实还是对母国的文化和事情感兴趣。