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辰时经:约九点。

晨祷:约七点半,破晓前。

午时经:中午(在僧侣们无需下田干活的修道院里,也是冬季午餐的时候)。

赞美经:(古老的传统称之为晨祷)清晨五点至六点,黎明时分结束。

午后经:下午两点至三点。

申正经:(有时候阿德索按古老的习俗称之为早课)凌晨两点半至三点。

夕祷:将近四点半落日时分(按教义规定,在夜幕降临之前用晚餐)。

不过,为了引导读者,部分地从全书的行文推断,部分地对照爱德华·施奈德在《圣本笃会的祈祷时辰》(巴黎格拉塞出版社,一九二五年)一书中所描写的按原始教规行事的修道院生活,可以遵循以下对祈祷时辰的估算:

晚祷:约六点(七点之前僧侣就寝)。

阿德索参照合乎教规的祈祷时辰的写作方法令我颇感困惑,一是因为祈祷时辰随着地区的差异和季节的更替而有所不同,二是在十四世纪,很有可能没有绝对精确地奉行圣本笃会所规定的教义。

这样推算的依据是,在意大利北方十一月底,太阳在七点半左右升起,在下午四点四十分落山。

阿德索的手稿分为七天,每天又按照做礼拜的时辰分为若干时段。小标题用的是第三人称,很可能是瓦莱所添加。然而,因为它们对读者有指导作用,而且当时许多用通俗拉丁语创作的文学作品也采用这种手法,故这些小标题予以保留。

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