穿到北宋当权臣 第393节 (第4/5页)

实际上，辽国西夏都有汉人为他们效力，契丹人党项人不向着他们自个儿的政权再正常不过。

寻常百姓想不那麽多，没啥深仇大恨的情况下肯定是哪儿能吃饱往哪儿去。

就算有深仇大恨，在性命都没法保证的情况下也会有很多人选择先保命。

大宋被民间此起彼伏的造反起义困扰，西夏境内的情况比大宋更加严重，只是消息传不到中原，所以朝臣都没往这边想过。

但凡想一想也知道世上不可能存在没有动乱的国家，大宋都做不到的事情西夏怎麽可能能做到？

天灾不会只光顾大宋，西夏的天灾一旦降临比大宋还难收场。

大宋的官员在赈灾的时候大部分还是靠得住的，西夏的官……算了，他们封建制度不去降维打击原始部落制度。

早年李谅祚在的时候推行汉法，还招揽了不少汉人来为他治理国家，为西夏效力的汉人是怎麽想的暂且不说，至少本事是有的。

那些人在大宋找不到出路，到西夏後一有皇帝的支持二要证明他们的能力，没多久就把朝廷打理的有理有条。

可惜李谅祚亲政没几年就死了，梁氏把持朝政後把朝中的汉人贬的七七八八，封建朝廷再次退回部落制度。

都退步了能有啥好的，百姓活不下去，民间小部落揭竿而起，就是西夏的党项贵族势力太大，小部落揭竿而起也掀不起水花，要不了几天就被屠杀殆尽。

这几年越来越多的小部落迁移到边境生活，离兴庆府越远逃离苛捐杂税的可能性越大，就算渴死在沙漠里也比被抓去做苦工生不如死强。

“前些年西夏皇室征集数万民夫在鏊子山大兴土木，宫室绵延二十余里，之後又在贺兰山东麓修筑亭台楼阁，接连征调的民夫甚至超过十万。”苏景殊唏嘘不已，“西夏谚语，‘已高贵者，豹皮安袋虎皮箙，府上摆设真华丽；已贫贱者，牛皮口袋牛皮囊，路上所带白灰皮。’过来避难的党项百姓说西夏国内贫富分化极其严重，达官显贵年过七十仍花天酒地妻妾成群，民间以乞讨为生的百姓数量庞大，甚至有走投无路的百姓为了乞讨自断手腕。”

本身天灾和饥荒就逼得小部落走投无路，上头的大贵族不说赈灾还变本加厉的鱼肉百姓，遇到百姓抵抗只知道杀，百姓自然不会向着他们。

自然灾害不断，民间颗粒无收百姓无以为生，土地兼并严重赋税徭役繁多，再加上统治阶级奢华腐败不拿普通人的命当人命，哪一条拎出来都是大问题，凑到一块儿更不用说，亡国流程算是让他们凑齐了。

以前皇帝能打还能靠劫掠来转移国内矛盾，现在能打的皇帝在阴曹地府开会，掌权的梁氏和其他党项贵族发动外战也打不赢，又没有解决国内矛盾的本事，民心早就散完了，如今正是大宋趁虚而入的大好时机。

所以他在荔原堡这些天挑了好些个能说会道的说客出来，作文写诗他们不会，动员党项部落归顺大宋的本事却很不错。

狄青後知後觉反应过来，“你的意思是可以多选几个西夏堡寨出来？”

苏景殊重重点头，“试试呗，试试又不亏。”

趁前来支援的大军还没有全部离开，多安排些卫兵保护前去劝降的说客，虽然他觉得这时候应该没有西夏堡寨敢对说客动手，但是多加一层保障没坏处。